禹道乾坤 第四百六十章 九重神主道

“神尊！”

一位魔神肯定道：“神性的修行，是一种不逊色仙道的修炼文明。”

烈山神人展现的奥义，是等同“道人”“皇极”的另一种第六境界。

天道神性包罗万象，展现各种法则升华第六境的形态。

火神极致，木神极致，武神极致……

颛阳脸色微妙。

在烈山神人演化的神性中，武神仅仅是神道修行的一个分支。此外还有福神、文神、鬼神……

而天武神道，神通力反而是武道的一种衍生。所以，颛阳看这个神道体系有些不爽。

“在下看来，贵宇宙的天武神道，是专精武神一条路的晋升体系。比我们宇宙的武神体系，多了许多精妙之处。”

反正烈山神人打定主意，回头把这个宇宙的武神精要带回，或许能让自家的武神体系有所借鉴。

而这也造就他们宇宙未来很长一段时间内，武神为尊的大势。

可能是烈山神人自身的亲和力，也可能是他的赞美话。总之，颛阳态度好了几分，专注观看神人展现的全新修行。

天道神性隐去，一枚微小的虚空泡沫升起。

在这座寂寥空荡的微观世界中，出现一缕微弱的光。

那是神性光辉，微弱如烛，仿佛下一刻便会熄灭。

但随着世界不断扩张、晋升，世界神性也在一点点壮大。

“利用世界之力蜕变神性，跟我们的玄黄不灭体类似。”

观察烈山神人的九重神主大道，彭禹若有所思。那促使神性蜕变的，应该就是玄黄之气吧？

世界神性随着世界晋级而不断提升。先是蜕变为天神层次，然后从天神迈入先天真圣。最后是与道合真，掌控一方宇宙的天尊。

这一刻，世界神性和方才展现的天道神性一般无二。

“天道之数以九为尊，故世界九重，是为天尊。这就是在下的九重神主道。”

彭禹：“方才演化的，是阁下宇宙的旧体系。而当今演化的神主道，是全新体系？这个新体系可以让凡人迈入天尊境。在贵宇宙，会犯忌讳吗？”

烈山神人沉默了一下。

不论哪个宇宙，修行体系的普及，总会对旧势力造成冲击。

“在下的理想，是创造一个人人为神，天下大同的时代。纵然九重神主道会引发一众古神的反对，在下也会全力推动。并且……在下相信，在我们的宇宙，会有志同道合的人与我一起推行‘神同时代’的来临。”

彭禹默然。

在烈山神人身上，他发现一种和昆烈相似的气质。

天下虽大，舍我其谁？

他们都想用自己的一双手，一双腿，扛起整个宇宙，让众生走向更加美好的未来。

穷则独善其身，达则兼济天下。

话虽然简单，可又有多少人真能做到？

具备盖世神通后，有多少人愿意为了他人奉献？

至少，此刻的彭禹办不到。

扪心自问，自己获取乾坤十戒后，第一个想法便是回家。或许会帮助这个宇宙度过劫难，但绝对不会为了大昆众生，放弃自己的私欲。

但眼前这个人可以。

他是一个理想主义者，愿意为了自己的理想奋斗此生。

虽然不是一类人，但彭禹敬佩这种精神。

十位魔神想法没彭禹那么多，他们仔细研究烈山神人的体系，询问其中疑难。有两位魔神直接上手，在体内开辟世界，提纯神性。

其他五位魔神商量后，一人询问烈山神人：“神兄，你们那个宇宙以神为尊。假如我们凝练神性，可以去你们的世界吗？”

“自然可以。

“在下的宇宙以先天神魔为主流。十位俱是先天神魔出身，只要褪去魔气，恢复神性根本，我界欢迎十位先天神的加入。”

随后，烈山神人对彭禹笑言：“昭王殿下也可以考虑。你入我界，通过九重神主体系，至少也是帝君。当然，如果更进一步参悟九重天，有望成为天帝。”

颛阳挑眉，惊讶道：“贵宇宙那么开明，他这种界外之人也能当天帝？”

“天帝者，胸怀三界，以德为尊。纵然殿下出自他方宇宙，但只要为苍生谋求福祉。在我之后，为何不能做天帝？”

更何况，你母亲前世是我界的六代天后。而你，大概率是我界应运的救世主。这不明摆着是未来的天帝？

经过一段时间的调查，赵妃嫣在此界降生的前因后果，烈山神人已经知晓。

诸宇宙有救世主机制。在天道发生大乱，宇宙走向毁灭时，救世主降生力挽狂澜。

因为大昆世界的救世主发生意外，才从他们宇宙借来道母神，诞下新的救世主。

但这个新的救世主到底是哪个宇宙的？

“昆昊”的本源之中，到底存不存在他们宇宙的救世主之力？

如果存在，救世主为了救助大昆，消耗太多本源。未来回归他们宇宙时，会不会就不足以救世？

又或者救世主不回归，他们宇宙未来还能不能诞生另一个救世主？

为了保险起见，烈山神人打算将赵妃嫣母子一并请回。

“贵宇宙够开明的。但在下一心修仙，恐怕担负不起众生。”

彭禹没有直接拒绝邀请，而是求教“止戈剑”。

烈山神人性格和气，又有心拉“昆昊”回家，自然悉心指点止戈剑的精要。

不过在彭禹思索时，颛阳突然道：“这套剑法，你我学不会。”

仅仅听了一遍，他就明白了。

“这套剑法最基础的要求，是不杀。通过不杀生，让自身积蓄仁德之气。这种类似儒门的气息通过剑意，形成特殊的意境。从而斩掉敌人心中的杀意，达到‘化干戈为玉帛’的效果。但你我都曾杀生，无法积蓄这种奇怪的气息。而且，我们宇宙也没这玩意。”