张承天匆匆去了，张希孟再拿起这本书。仔细阅读起来，此书名为纪事录，大约的意思就是说元末明初这一段，记录过去的事情。
光看开头，只说有幸圣君临朝，虎贲雄武，光复故国，天下太平为了纪念这段经历，才写下此书，书写英雄，颂我圣主。
看到了这里，还以为是什么歌颂大明的寻常书籍。毕竟这类的书，这些年来，数量非常多，多到了看不过来的地步。
包括明军中的一些将士，他们解甲归田之后，也会撰写一些回忆录，把早年的笔记拿出来，整理之后，有人还就送给了张希孟。
询问意见，看看能不能刊行，或者传给后人，留个念想。
毕竟当初张希孟教他们读书，到了今日，也是理所当然。
可是这本书却是不同那些，人家结束了前面一大段说明之后，随即就提到了一个富商沉家说这一家早年经商致富，世代传承，家中产业由少而多，渐渐富甲一方。又说他们家儿孙众多，乐善好施。
尤其是老太太，每年都要开粥厂，施舍棉衣，半城百姓，尽数仰赖恩泽，被人尊为观音婆婆
其实这种大善人，也不是没有，这么写也不是不行甚至很多传统的，戏曲话本，一开头都是类似的话术，这本书甚至有点拾人牙慧的嫌疑。
寻常读者，估计也看不出什么端倪。
可张希孟是谁啊？
他主持编修了宋史元史，又在撰写千年中华史，本身就是字高手，一个字，一句话，想要传达什么意思，张希孟是一清二楚。
尤其是当他看到了后面有关明军的描写，就什么都不用说了。
这里面借他人之口，说明军将领，凶残暴虐，喜欢屠城。
其中主要的代表，就是常遇春。
这话倒也不能完全说错，常遇春强盗出身，作风粗鲁，凶悍无比但是在常遇春归附朱元章之后，又张希孟的约束，也有老朱的敲打就连大肆处理俘虏这种事情，都没有出现，何至于屠杀百姓？屠戮城池？
要真是干了这种事情，常遇春的脑袋早就掉了，毕竟有胡三舍的例子在前面。
如果因为私下卖酒，就杀了胡三舍，反而放纵常遇春屠城，你问问胡大海，他还会服气朱元章吗？
这不是扯澹吗！
而且更妙的是，在书中另一处，居然提到了徐达屠杀庆阳虽然是一笔带过，但是也格外刺眼睛。
当然了，人家也写的很巧妙，用了或云二字，意思是听说而已，毕竟在这个乱世，什么传言都有，里面还有讲张希孟好色，有一百八十个夫人，朱元章好吃人心，把手下妻子大卸八块云云
和这些明显不靠谱的比起来，这个就不算什么了。
但是你仔细读读这本书，又会发现不那么对劲儿。
比如提到了明军将士，就说草莽英雄，粗鲁凶狠，悍不畏死，每次打仗，就是尸山血海，一个个跟地狱出来的小鬼，焚琴煮鹤，张口骂人，抬手打人。
可提到了元军将领，就显得雅量高致。
比如大元丞相脱脱，这位就不吝笔墨，说他是古今贤相，天下少有，体恤百姓，武双全要不是元朝皇帝错杀了脱脱，红巾军绝对不堪一击，毕竟彼时百万大军，一走一过，就能荡平红巾。
只不过这位忘了，脱脱不是一下子就被杀死的，他领着几十万人，围攻高邮好几个月，损兵折将，毫无寸进，这才被元廷撤换冤杀。
要知道当时朱元章已经采纳张希孟建议，在淮西布置战场，动员民兵百姓，准备决一死战。
就算脱脱带着几十万疲惫之师，缺粮之众，进入淮西，又能讨到什么便宜？
而且把脱脱说成救时宰相，一个把大元朝玩没的权臣，都能得到如此评价，真不知道那些古今贤相，会怎么看！
再有，夸脱脱也就罢了，就连察罕帖木儿也被说成出身名门，打了一辈子胜仗，只是在中原决战，偶尔输掉仿佛他要是赢了，那个多好的惋惜语气！
张希孟看到这里，已经是哑然失笑其人的用心，不言自明。
但是更好玩的是，此人标榜追随朱元章，打过天下，亲眼见证了整个经过。退居家乡之后，又注意到了那个沉姓大户的变化，心有触动，这才写下了这部书。还很大言不惭地说，全都是如实记录
张希孟也懒得说什么了，他让人给老朱送信，随后又把徐达叫来。
至于他自己，则是在家里弄个炭火盆，摆上了玉米、红薯、土豆，来个烤三样，然后又弄了一盆花毛一体。
随后再准备一坛子老酒，然后就算请客了。
徐达看到这些，鼻子都气歪了，“我说太师，你就这么抠门？一点荤腥都没有？要不我去买个羊腿过来？这点钱我还是出得起的。”
“算了吧！”张希孟不客气道：“咱们都年纪不小了，吃点粗茶澹饭，对身体有好处。你那个背疽才好了几年啊！多注意点，要多活几年，多看看这个世道，看看能有多荒唐离谱！”
徐达最初还没在意，可听张希孟这么说，他顿时警惕起来，“太师，你这是话里有话啊？”
张希孟随手就把书递给了他，重点翻到了说他屠城的那一页。
徐达捧在手里，才看了几眼，顿时就皱起了眉头。
