尸生子 第1648章 那三个神州人

另一边，日本东京靖国神社门前。

灰老六、张世祖并肩而行，身后跟着一百零八个超家亲戚。

为首的四个高大僵尸，合力抬着一口大钟。

铜钟古朴异常，上面盘着四条仰天咆哮的巨龙。

只听张世祖嘿嘿一声冷笑，随即开口高声说道。

“里面的人出来，你家爷爷给你们送终来了！”

声音过后靖国神社大门缓缓打开，顿时一股阴森之气喷涌而出。

这气息是如此的阴冷，甚至在一众僵尸脸上留下淡淡的白霜。

灰老六见状怒哼一声，随即电闪雷鸣，阴冷之气立即被吹散几分。

“装神弄鬼的东西，我等既然找上门来你们自认为还躲得过去么？”

“速速出来受死！”

出人意料的是，灰老六说完之后门里居然传来一声字正腔圆的国语。

随后就见以一位灰袍老人为首，带领两排岛国人缓缓走出。

而国语正是出自老人之口，而且诵念的还是佛号。

“南无阿弥陀佛，天童寺俗家弟子林净因见过两位施主。”

“他乡遇故知，人生之幸莫过于此。”

张世祖见状一愣：“神州人士？”

“那你为何被供奉在这鬼寺中！”

老者被问得有些茫然，随后叹息一声缓缓摇头。

“贫僧来时还未有近代之战，战时贫僧想走奈何已被供奉近千年，离开不得了......”

灰老六因总是陪在华九难身边，所以可谓受益颇丰。

不但是道法秘术，还有丰厚的文化底蕴。

此时的他已经反应过来，并传音在张世祖耳边说道。

“张兄有所不知，靖国神社虽然是东瀛拜鬼的地方，却也供奉了我神州中人，而且一共三位......”

书中暗表：东瀛供奉的三人中，其一是已经被陈大计玩死的徐福。

在《日本国史略》中提到：“孝灵天皇七十二年，秦人徐福来。”

可见当年徐福确实到过东瀛。

然而徐福这一去，就再也没有回来，具体的下落也不为人知，成了历史上的一大谜团。

很多人认为徐福可能是死在了大海之中。

可是在日本，却一直流传徐福到了那里定居了下来，甚至说成了日本人的祖先。

而且日本的确有徐福的墓，至于是真是假，那就难说了。

因为徐福墓前前后后有几十个，这到底是有多少个徐福啊？还是说一个总墓开了分墓啊？

其二便是眼前这位林净因。

他曾经是浙江天童寺的俗家弟子，当时日本的禅师龙山德见到中国来游历，留在了天童寺取经学习，林净因就归在了他的的门下。

之后龙山德见要回日本，林净因不忍师傅一个人离开，就陪着他一起去了日本，定居在了奈良。

林净因制作了我国的馒头传给东瀛。

因当时东瀛没有这种食品的，一下子就征服了他们。

馒头甚至在很长一段时间里都成了皇家贡品，连天皇都很喜欢。

为了奖励林净因，他被供奉进了靖国神社，甚至还专门建造了馒头神社来供奉他。

每年4月19日还会举办馒头节来纪念林净因。

至于被东瀛人供奉的第三位，笔者不能写在书里，有兴趣的可以自行查阅相关文献。

另：上述三位都是被动供奉的，尤其是林净因大师，并没有做出过任何伤害国人感情的事情，请理智对待。

......

听了灰老六的讲述，张世祖不再用异样的眼光望向对方。

而是心平气和的说道。

“大师久居他乡，可想过跟随晚辈回家。”

“落叶归根方得解脱。”

林大师闻言面上神色复杂，随后长叹一声缓缓盘坐在原地。

“老僧只是俗家弟子，早就在东瀛娶妻生子，离不开了、离不开了。”

“今日之事实在左右为难，唯有一死以明心志，南无阿弥陀佛！”

“大师不可！”一样的呼唤从两波“人”口中同时发出。

可不管是灰老六还是东瀛群鬼，都被林净因身上散发出的佛光弹开。

随后这位千古传奇人物，就这么在众人面前一点点的化魂而去。

空中只回荡着那首《静夜思》：举头望明月,低头思故乡......

见此情景东瀛群鬼不禁勃然大怒。

“可恶的支那人！若非汝等打上门来大师他怎会碎心而去！”

“我们要为大师报仇雪恨！”

闻听此等无父无母之言，本就颇为感慨的灰老六、张世祖那还忍受的住。

“倭奴，你们放屁！”

“若非汝等狼子野心，侵我国土害我子民，又抓来无数精灵炼制式神，我等怎会千里迢迢赶往你们这方不毛之地！”